sms
عدد المساهمات
نقاط
العمل/الترفيه
من طرف 
كيفية كتابة مقالة فلسفية
بأنواعها:
مقالــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــة جدلية
المقدمة .......
كيفية طرح الاشكال
[نعين الاشكال المطروح و الذي يكون فيه موقفين بحيث نكون في حيرة
فلسفية و اذا عرفنا القضيتين القضية و نقيض القضية نحاول ان نطرحها في الاشكال و
تحول كل قضية الى سؤال و نركبها في مقدمة بشكل منطقي و [/
]بالتالي نكون
قد صنعنا مقدمة و اشكال
تحليل
نقوم بجعل احاطة ثم نطرح و
نحلل القضية ثم ندعمها بادلة و امثلة
النقد ]نقوم بنقض القضية ثم نشير
الى نقيض القضية في النقد ليكون تمهيدا للموقف الثاني او بعدم كفايتها كموقفو يكون
النقد بنفيها تماما
]نقوم بطرح نقيض القضية و نؤكد عليه بالادلة و
الامثلة
]النقد[
نقوم [بنقدها[/ثم نشيرالى ان القضية الاولى هي
الاصح وهذا لندخل التركيب و يكون النقد بنفيها تماما او بعدم
كفايتها
التركيب]و ياخذ موقفا وسطا بين القضيتين بحيث نركب بينهما في
راي وسط او نفيهما معا او اختيار الموقف الانسب
الخاتمة
]و
فيها نستنتج النتيجة او جواب لاشكال المقدمة و يكون
الطريـقة
الاستقصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـائية الناقدة
المقدمة
]نعين الاشكال انطلاقا من التحليل الذي سنقدمه قضية
و نحدد موقفا منها و هي تشبه المقالة الجدلية حيث يجب طرح الاشكال من القضية و
تحديد الموقف منها
التحليل
[يكون بتحليل القضية المطروحة و
تدعيمها بادلة
النقد و تحديد الموقف
]ثم نقوم بنقدها و تحديد
موقفنا منها يكون التركيب بالنسبة للمقالة
الجدلية
الخاتمة
]نقوم بالاجابة عن السؤال المطروح النهائي
للمشكل و تكون عبارة من استخلاص للتحليل ايضا
الطريقة الاستقصائية
الطبيعية التي تخص الوصف
مقدمة
]يطرح فيها الاشكال و يكون ما
هو الدليل على و يكون السؤال فيه عن الوجود و الحقيقة للموضوع
الموصف
التحليل
اثناء التحليل نقوم بذكر
طبيعة []و
هي عبارة عن تعريف و ماهية الموضوع
وجود الموضوع[و يكون بشرح كيفية وجوده او
علامات او متى ظهر
قيمة الموضوع ]يعبر فيه عن فائدة الموضوع و الايجابيات
التي يتركها و اثره
الخاتمة
[يكون فيها التعبير عن حقيقة
الموضوع المدروس
طريقة المقارنةلك
مقدمة
]يكون مثل
المقالة الجدلية بحيث نطرح الاشكال حسب التحليل هل هما متشابهان ام انهما مختلفان و
ما هي العلاقة بينهما اذ كان متشابهان و نربطهم بربط منطقي
التحليل
[]ونذكر فيه
اوجه التشابه]نذكر فيه اوجه
التشابه
اوجه الاختلاف]نذكر فيها نقاط الاختلاف او
الفصل
]العلاقة الموجودة فيهما وهي مواطن التداخل بين
الموضوعين
الخاتمة
هي نسبة الترابط بينهما
طريقة
مقالة تصور
المقدمة
]ويكون بطرح الاشكال و السؤال ما هو او
ماهيالتحليل
[]و يكون ذلك ب
[]التعريف
الشائع
]التعريف العلمي
]التعريف الفلسفي
الخاتمة
]نظهر فيه ماهية الشئ و حقيقة
طريقة تحليل
نص
مقدمة
]و يكون بتحديد نوع الفلسفة التي يبحث فيها صاحب
النص فقد يكون فلسفة المعرفة فلسفة الاخلاق و طرح الاشكال يكون عن طريق بيان العناد
الفكري الذي كان سببا في الادلاء
]التحليل
]يتم عن طريق التعريف
بصاحب النص او ذكر اسمه كاملا او نزعته
]ثم نذكر موقف صاحب النص من
المشكلة المطروحة في هذا النص و اذ لم يكن مطروحا بشكل صريح فنقوم باستنتاجه من
خلال الحجج المعتمدة
]نذكر ايضا الادلة و البراهين التي اعتمدها صاحب النص
في تدعيم موقفه ثم نبين الحجة فقد تكون تجريبية عقلية او تاريخية ومن هنا نتوسع نحن
في مجال للاثراء
]مناقشة الحجج و نقدها نقدا ماديا بالاستناد الى معطيات
التجربة او التاريخ او العقل او بطريقة منطقية
الخاتمة
]وتكون
بالاجابة على المشكلة المطروحة في النص و يمكن ان نبدا مشكلا اخر.
